中国日报网2月12日电（记者 毕楠）来到河南省登封市薛家门21号，从路口走进几步就被一面墙吸引，古色古香的墙上书写着“松风院子”，贴着几幅吉祥合体字，还俏皮地写了句方言“耍嘞”，步入正门，是一幅手写对联“立志不随流俗转，留心学到古人难”，横批“诗礼传家”。这正是书法家范玉锋的居所，同时也作为嵩山传拓研习基地。院子里放着大大小小的石刻，布置简洁精巧，文化气息浓厚。

　　出生于80年的范玉锋酷爱书法，喜好钻研金石之学，少年时就显露出书法方面的天赋，在校期间写的一手好字，成为办黑板报主力，十六七岁时在春节前夕摆摊卖春联，受到诸多群众的围观和赞扬。

　　书法与传拓密不可分。“现在的人已经能买到字帖，但是古人买不到，就是靠拓片”，范玉锋说，因此爱好书法的他也深耕于传拓技艺，潜心研究、对所接触的古代石刻、石碑进行考据、整理，学习石刻背后的历史文化，并开发现代石刻。

　　传拓是一门古老的技艺，堪称古人的“照相机”。通过把石碑上的碑刻以拓片的形式完整复制下来，从而使碑文得到更好地保存，也更方便携带、有利于传播扩散。历史上许多流散文物、文献等，皆因传拓作品而得以流传。因碑刻有证史补史的价值，故传拓至今仍在考古、文博、古籍等领域发挥着重要作用。

　　“依托传拓技术，化身百亿，这是拓片的巨大价值所在”，范玉锋介绍道，同时他也是嵩山金石传拓文化研究会副会长。

　　其妻子王晓丹在他的耳濡目染下也对传拓产生了浓厚的兴趣，因其细心手巧，在传拓的实际操作中更胜一筹，而成为嵩山传拓技艺非物质文化遗产传承人之一，据悉目前登封市仅有四个官方认定的传承人。

　　中岳嵩山脚下的登封市是全国知名的“文物之乡”，境内石刻众多，如着名的“汉三阙”和被誉为“唐碑之冠”的“大唐碑”，这些石刻作为嵩山文化的重要见证，也推动着嵩山传拓技艺的不断精进。

　　据王晓丹介绍，好的拓片应当符合二十字标准，即“字口清晰、墨色分明、墨不透纸、墨色均匀、拓片完整”。拓片的制作流程包括闷纸、上纸、扫纸、上墨、揭取、晾干等步骤。

　　先将宣纸浸湿、闷好备用，然后用刷子将宣纸完全贴合于碑面上，这个过程除了用水不需要添加别的任何东西，对碑刻的侵扰降到最低的程度。

　　据说传统的拓工通常会使用白芨水，但是白芨水制备麻烦并且有可能对碑刻造成破坏。而他们的技艺是使用清水拓、扫纸入凹，这个方法比用胶还贴得紧。“这样的一张纸刷好了以后放在外边，只要不是特别大的风，十天半个月都不会掉”，范玉锋说。

　　但是这个过程也需要一定的技巧和经验，比如刷子要垂直、力度要均匀。“刷纸是关键的一步，纸刷的好不好决定了拓片出来的效果。不仅要刷的平展，拓纸还要紧紧贴敷于字口内，要完全贴合，这样拓片才会清晰”，王晓丹说道。

　　然后，在宣纸八分干时开始上墨，上墨时讲究“包压包、行压行”，这样制作出来的拓片才能达到墨色均匀的效果。一般来说，黑色墨好上色，只需拍打一到三遍，而红色墨则需要三到四遍才能上好色。上了红色墨的拓片被称为朱拓，近几年非常流行，因其墨水在调配中含有朱砂，被认为可以辟邪开运。

　　因为宣纸的特殊材质，拓片也极易受到温度、湿度的影响，而在做拓片的过程中，每一个步骤都需要自然风干，不能用吹风机、也不能太阳暴晒，因此身处中原之地的登封，气候舒适的春秋天也是最适合做拓片的季节。

　　在范玉锋和王晓丹看来，传拓不是完全意义上的复制，还体现出对碑刻内容的理解以及审美素养。传拓人的技法、审美将影响整幅拓片作品的意境，尤其是对于山水、花鸟、人物等主题图画的碑刻。比如在做拓片时通过墨色的浓淡变化、甚至通过使用不同颜色的墨汁，在保留整体碑刻内容基础上进行一定程度的再创作。

　　另外，范玉锋因其深厚的书法功底，也使题跋成为拓片作品上的点睛一笔。目前其拓片作品做成了各种伴手礼，也衍生出相关文创作品如摆件、T恤等，深受当地人的喜爱，春节期间更是销量大增，其中最受欢迎的为朱拓作品“天官赐福”和“祝三多”，寄予着对农历新年的期冀和祝福。

　　为更好地普及和传播传拓技艺，夫妇俩也多次组织和接待青少年游学团前来进行拓纸体验，让学生们通过亲身参与更好地感受中华传统文化的魅力，助力非遗传承。夫妇俩也表示未来计划继续深入挖掘嵩山文化、嵩山金石文化，通过线上、线下各种渠道宣传推广嵩山传拓技艺，开发出更多、更受欢迎的文旅、文创产品，为登封文旅发展贡献力量。