从古至今，房子对于我们中国人来说，都是大事情。尤其是在近些年，房子的重要性更为明显，许多人结婚的前提条件就是要有房子。这也导致了不少的家庭，倾全家人多年的积蓄来买房子。

　　而老祖宗也传下来一句老话：“房过三代必走人，人过五代另起坟”，相信很多的老年人是比较熟悉的。这一说法，便是对家族观念的一种具体体现和传承方式的智慧总结。那这话又是什么意思呢？难道一栋房子不能住三代人吗？

　　这一说法，不少人就是从其字面意思进行理解，认为以前的房子是土砖，或者是木结构的，是不宜长时间保存的，所以理解为房子不能住三代人。

　　那是大家对古代的房子不了解，其实当时的房子也是很结实的，如果维护得当，住上百年也是没有问题的。

　　因此如果按照我国民间的说法每20年为一代人，那么三代人的时间也就是60年，明显不到100年。那这话又是什么意思呢？

　　其实这句老话并不是简单地指房子不能住三代人，而是意味着当家族中的房子已经传承到了第三代时，家族成员应该考虑分家了，不能再和父母，或者是祖孙几代人共同生活在一个屋檐下了。

　　其实在古代的时候，因为家庭成员多，一般家庭都是有好多个子女，而多数就是当儿子成家了，就要分家了。即便是分家了以后都是在一个院子里生活，但却是各自过各自的生活。

　　古人这样的考虑，也是非常有道理的这背后的原因，既有物质层面的考虑，也有精神层面的需求。从物质层面来看，随着家族人口的增多，原有的住宅可能无法满足所有家族成员的生活需求，分家成为了必然选择。

　　而从精神层面来看，随着家族成员的成长和独立，他们的生活方式和价值观也可能发生变化，分家有助于避免因为生活习惯和观念差异而引发的家庭纠纷。

　　这种分家的观念，实际上是在提醒家族成员要自力更生，不能总是依赖先辈打下的家业。在中国传统文化中，自力更生是一种被高度赞扬的品质，它代表着个人的独立和自强。

　　通过分家，家族成员被鼓励去开创自己的事业，去建立自己的家庭，去书写属于自己的人生篇章。这种鼓励不仅有助于家族成员的个人成长，也有助于家族的持续发展。

　　在传统文化中，祖坟是家族凝聚力的象征，也是后代对祖先敬仰和纪念的场所。在我国的传统文化中，无数人也把去世以后能入祖坟视为一种荣耀。

　　然而，随着时间的推移，家族成员之间的血缘关系可能会逐渐疏远，家族成员也可能因为各种原因而分居各地。在这种情况下，如果仍然坚持将所有去世的家族成员都安葬在祖坟中，可能会引发一系列的问题，如管理困难、维护成本高等。

　　因此，“人过五代另起坟”这一说法，实际上是在提醒家族成员要灵活处理家族传统与现实需求之间的关系。当家族成员之间的关系已经相对疏远，或者家族成员分布已经相当广泛时，可以考虑采用其他安葬方式，如在其他地方建立新的墓地等。这样既可以满足家族成员对祖先的纪念之情，也可以避免因为坚持传统而带来的不必要困扰。

　　在我国民间还有一种说法，就是“上坟不过三代”，指的是三代以上去世的亲人，也就不会给他们上坟了。这也是有道理的，毕竟是有点疏远了。就拿一现实点的问题来说，好些人估计连爷爷的爷爷叫什么都是不知道的。

　　所以古人的这句“人过五代另起坟”，它是在告诉我们，家族传统是重要的，但传统并不是一成不变的，它需要随着时代的发展和家族成员的变化而不断调整和完善。

　　总的来说，“房过三代必走人，人过五代另起坟”这一传统智慧，不仅是对家族传承方式的深刻总结，更是对家族成员生活方式和精神追求的高度提炼。

　　它提醒我们要尊重传统，但也要敢于创新；要珍惜家族凝聚力，但也要尊重个人选择；要怀念祖先，但也要面向未来。只有这样，我们才能在传承中发展，在发展中传承，让家族的智慧和力量得以延续和发扬光大。返回搜狐，查看更多